Top articles
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T L 2011 2012 Archives du cours 5 2)
2) La conscience comme sentiment du bien et du mal. Etude d’un extrait de la « Profession de foi du vicaire savoyard » de l’Émile (1762) de Rousseau. Vocabulaire. Paganisme : terme utilisé par les monothéistes (chrétiens, musulmans) pour désigner les...
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Fiche 18 bis (ES) : La société et les échanges
La société, mot provenant du latin « societas » qui veut dire union, association, désigne tout groupe humain où les individus entretiennent des relations suivies qui leur permettent de réaliser une ou plusieurs fins communes. On peut penser à une famille,...
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Sujet (terminales technologiques) : texte de Cicéron sur la loi juste fondée sur la raison
Ce qui est complètement insensé, c’est de considérer comme étant « juste » tout ce qui figure dans les institutions et les lois des peuples, ou même, les lois (en admettant qu’il en soit !) portées par des tyrans. Si les Trente d’Athènes* avaient eu la...
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T L 2011 2012 Archives du cours 3
§ 3. L’idée du savoir absolu . 1) Le mythe ou l’allégorie de la caverne. Une allégorie est une image qui rend sensible quelque chose qui ne peut l’être, qui rend visible l’invisible. Par exemple, l’allégorie de la mort est la faucheuse. La mort – non...
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Cours bref (terminales technologiques) : 4 La vérité
Nous utilisons constamment la notion de vérité dans nos rapports avec les autres ou avec les choses. Celui qui parle pense-t-il ce qu’il dit ou ment-il ? Ce que je pense ou vois est-il tel que je me le représente ? Cette chose est-elle réelle ou est-elle...
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Sujet et corrigé : expliquer un texte de Merleau-Ponty extrait de la "Phénoménologie de la perception" sur la signification métaphysique de la pudeur
Expliquer le texte suivant : Il faut sans aucun doute reconnaître que la pudeur, le désir, l’amour en général ont une signification métaphysique, c’est-à-dire qu’ils sont incompréhensibles si l’on traite l’homme comme une machine gouvernée par des lois...
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Fiche 23 (L, ES, S) : Le bonheur
Le bonheur étymologiquement s’entend de la correspondance réussie entre la réalité et nos désirs dont le contraire est le malheur. En ce sens il ne dépend pas de nous. On peut au mieux prier pour l’obtenir. En outre, il qualifie des moments différents....
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Fiche 20 bis (S) : La société et l'État
La société, mot provient du latin « societas » qui veut dire union, association, désigne tout groupe humain où les individus entretiennent des relations suivies qui leur permettent de réaliser une ou plusieurs fins communes. On peut penser à une famille,...
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Fiche 3 (L, ES, S) : L'inconscient
Le terme inconscient peut être un adjectif ou un nom. Comme adjectif, il désigne tout ce qui n’est pas connu ou senti comme tel dans un sujet. Par exemple, les battements du cœur sont inconscients. On peut le dire également d’une représentation, d’une...
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Sujet et corrigé d'une dissertation (terminales technologiques) : Est-il nécessaire de croire lorsque la raison n'est pas suffisante ?
Il arrive qu’on ne sache pas quoi penser ou quoi faire. Celui qui croit dans ce cas semble rassuré. Aussi lorsque la raison n’est pas suffisante, c’est-à-dire lorsque nous ne pouvons connaître grâce à des preuves ce qu’il faut penser ou faire, il semble...
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Cours bref (terminales technologiques) : 7 La Liberté
« Je suis libre, je fais ce qui me plaît. » Qui ne l’a dit ? Qui ne l’a pas au moins pensé ? Pourtant, sommes-nous moins libres en refusant volontairement de suivre la voie du plaisir ? Et si chacun faisait ce qui lui plaît, la vie en société serait impossible....
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Cours (terminales technologiques) - La raison et la croyance
Introduction. On oppose souvent la raison et la croyance. La première n’admet rien avant de l’avoir examiné le plus rigoureusement possible. Elle vise la connaissance, c’est-à-dire des propositions vraies pour tous et tout le temps. Elle est non seulement...
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TL 2011 2012 Archives du cours 6
§ 6. L’intentionnalité. Dans son article publié en janvier 1939 intitulé « Une idée de la phénoménologie de Husserl : l’intentionnalité » et repris en 1947 dans son ouvrage, Situations I, Jean-Paul Sartre présente une définition de la conscience qui fait...
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Sujet (terminales technologiques) : Un objet technique peut-il être considéré comme une oeuvre d'art ? (2)
Dans les musées, on admire aussi bien des œuvres d’art que des objets techniques comme de vieux outils. Peut-on regarder un objet technique comme une œuvre d’art ? Un objet technique est fait pour être utilisé. Le contempler comme une œuvre d’art, c’est...
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Fiche 16 (L, ES, S) : La matière et l'esprit
La matière et l’esprit (L, ES, S) . Le réel se présente sous au moins deux formes. Dans la mesure où on admet hors de nous un réel que nous percevons et qui reste indépendant de la perception, il est matière. Dans la mesure où nous percevons certains...
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Cours (terminales technologiques) - La liberté
Introduction . « Je suis libre, je fais ce qui me plaît. » Qui ne l’a dit ? Qui ne l’a pas au moins pensé ? Telle est la formule de la conception la plus courante de la liberté. Pourtant, sommes-nous moins libres en refusant volontairement de suivre la...
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Sujet et corrigé d'une dissertation : Leibniz contre la liberté d'indifférence
Expliquer le texte suivant : Il ne faut pas s’imaginer cependant que notre liberté consiste dans une indétermination ou dans une indifférence d’équilibre, comme s’il fallait être également incliné du côté du oui et du non, et du côté des différents partis,...
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Sujet et corrigé (terminales technologiques) : Suffit-il pour être juste d'obéir aux lois et aux coutumes de son pays ?
Lorsqu’aux xvi° et xvii° siècles, on dénonçait, jugeait et brûlait les sorcières, c’était au nom des lois. On croyait être juste. Aussi, il peut apparaître qu’il n’est pas juste d’obéir aux lois et aux coutumes de son pays dans la mesure où certaines...
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Sujet et corrigé d'une dissertation (terminales technologiques) : La raison suppose-t-elle le rejet de tous les préjugés ?
On est étonné lorsqu’on entend certains préjugés qu’on ait pu définir l’homme comme un animal doué de raison. C’est que le préjugé, comme son nom l’indique, consiste à juger avant que d’avoir examiné, ce qui est le contraire de ce qu’exige la raison....
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Fiche : Logique - L'opposition
Les propositions opposées. Soit A et B des termes. Par ex « homme » pour A et « blanc » pour B. (J’emprunte cet exemple à Aristote.) On peut former les propositions affirmatives suivantes : Proposition affirmative général. Tout A est B. ex. : « Tout homme...
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Cours bref (terminales technologiques) : 8 La justice et la loi
On pense souvent que la justice consiste à appliquer la loi. Or, elle diffère selon les sociétés. La justice ne serait alors que relative. Mais certaines lois semblent injustes. Ou au contraire, l’application stricte de la loi paraît injuste. On pense...
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Sujet et corrigé d'une dissertation : L'ignorance peut-elle être coupable ?
Dans La colonie pénitentiaire (1919) de Franz Kafka (1883-1924), l’auteur relate l’exécution d’un condamné par une machine qui inscrit sur son corps le crime qu’il a commis. Il le découvre petit à petit. Il meurt au moment où, lisant entièrement le texte,...
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Sujet et corrigé d'une dissertation : Peut-on nier l'évidence ?
Il arrive souvent que dans un débat l’un des interlocuteurs évoque l’évidence pour assurer que ce qu’il soutient est vrai : “Mais c’est évident !”. On ne peut nier l’évidence semble être le principe sur lequel il s’appuie. Or l’histoire des idées semble...
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Plan général de La République de Platon
Prologue. Les apories des conceptions traditionnelles de la justice et d’une conception sophistique qui la radicalise. Livre I Préambule : Socrate et Céphale (« J’étais descendu hier au Pirée (…) et il s’en alla aussitôt pour sacrifier les offrandes....
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TL 2011-2012 Archives du cours 1
Avant-propos Introduction Question : qu’est-ce que la philosophie ? On peut commencer par relever les différentes “idées” sur les philosophes et la philosophie. - Beaucoup de philosophes au siècle des Lumières (xviii°). - Le philosophe est barbu, chauve,...